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我所认为的知行合一

       我们并不知王阳明,不懂他的心学也不懂他的知行合一为何物。当我看到这本书时却也被王阳明的心学所打动,被王阳明的“致良知”说服同时也被他新的格物致知所吸引。生活在明朝时期的王阳明,在程朱理学所盛行的时代,王阳明也曾受时代主流理学的影响,也曾按照朱熹的格物致知去格物,当他面对这一堆竹子去格物的时候,却什么也格不出,于是他对理学的权威提出了质疑。他曾研究过道教,也曾想遁入空门,但都没有实现,于是才有了后来的龙场悟道,才有了心学的横空出世。
王阳明的知行合一经常被误解为理论联系实践,其实这解释从表面上来看并没有错误,只是从一个很浅显的方面去解释这个词,但是在王阳明的理解当中,知行合一中的知其实是良知的意思,良知人人都具有,孔子曾说过:人之初,性本善,人之所以区别于动物就是在于人可以意识并可以判断自己的行为是不是正确的,能够明辨是非,并作出合理的选择,而不是单纯的受外物的驱使,就好比你有两个苹果一大一小,你想把大的给妹妹可是你只是脑中想过这个念头,但是却并没有做出这个行为,那就是知了而不做,如果你思考完之后并且你把苹果给你妹妹,这就是王阳明所推崇的知行合一。但是这里要指的注意的是,知是指正确的观念,不是说你想去抢银行也做了这件事就是知行合一,首先你的出发点就是错误的,无论你多么的朝着这个目标去奋斗。
        王阳明的心学,讲究的是人人平等,讲究的是光明良知,讲究的是内心的平静。天地间的心是人,而人的心则是良知,只要良知光明则可心中光明磊落,才能所向披靡。但现如今随着社会的进步,人们的物质文明越来越跟不上精神文明,当这种落差越来越大的时候,则会驱使人们为了利益而去做一些泯灭良知的事情。而我个人也觉得,生活在现在这个纸醉金迷的时代,追求自己的利益这是无可厚非的,毕竟我们不是圣人做不到舍己为人的这种精神,在这里我不是说所有人都做不到,我不否认社会当中是会有这种大无畏精神的人,但是站在大部分人的角度上我认为我的这种观点是符合多数人的想法的。但是在这个前提下我们要有一个度,不能为了利益而舍弃自己的良知,按照自己的能力去做自己力所能及的事情。举一个最简单的例子,你有能力坐到高管的位置,为何要瞻前顾后思考自己能不能胜任这份工作呢。我们要思考的是在这个位置上如何能够发挥出自己最大的才能,在不违背良知的情况下创造出最大的利益。
        知行合一可以避免陈过高之论,也可以检验“知”的真实和可行性。锻炼身体对健康的好处,每个人都能说出来,但是,又有多少人能够做到持之以恒呢。很多家长在孩子面前,理论一套套讲,可是自己又做不到,很容易给孩子造成一种“狼来了”的心理,因为家长的行为在证明着相反的理论。比如很多家长不断在孩子面前讲学习的重要性,可是当自己在电视面前、麻将台面前乐此不疲;、得意忘形,孩子又会怎么看你呢,这个社会上不缺乏空想主义者,缺的是知行合一的实践者。邓小平先生也提出过“实践是检验真理的唯一标准”
        王阳明心学最大的优势在我看来是“心外无物”,一个内心强大得人,或者说是一个通过不断“致良知”、知行合一而达到“内心强大”的人,他对世界的掌控是无以伦比的,至少他对自己的个人世界的掌控能力是一般人望尘莫及的。要知道社会是个大染缸,每个人都在这个染缸里变幻出各种色彩,这是一个很美好的世界,美好的让人想犯罪,这里充斥这机遇、诱惑、挑战。你要成为什么人取决于你自己,外界因素是一个方面,但是更重要的是你自身的因素,也就是王阳明先生的致良知,通过自己不断的学习才能做到出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
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